للخال أو الخالة من قبل الأبوين . ولو خلف خالا وخالة من قبل الأبوين وخالا أو خالة من قبل الأم ، فالفريضة من ستة : للخال أو الخالة من قبل الأم السدس وهو واحد ، والخمسة الباقية لا تنقسم على الخال والخالة من قبل الأبوين فينكسر في اثنين ، فتضرب في أصل الفريضة تبلغ اثنا عشر : للخال أو الخالة من الأم السدس وهو اثنان ، والباقي للخال والخالة من قبل الأبوين بالسوية . ولو خلف خالا أو خالة من قبل الأبوين وخالا أو خالة من قبل الأم ، فالفريضة من ستة : للخال أو الخالة من قبل الأم السدس وهو واحد ، والباقي للخال أو الخالة من قبل الأبوين . قوله : ولو اجتمع الأخوال والأعمام فالأخوال الثلث . . لو خلف الميت عما وعمة وخالا وخالة ، فالفريضة من ثلاثة : للخال والخالة الثلث وهو واحد لا ينقسم عليهما فينكسر في اثنين ، فتضرب في أصل الفريضة تبلغ ستة : للخال والخالة الثلث وهو اثنان ينقسم عليهما ، والباقي لا ينقسم على العم والعمة فينكسر في ثلاثة ، فتضرب الثلاثة في ستة تبلغ ثمانية عشر : للخال والخالة الثلث وهو ستة ، والباقي وهو اثنا عشر للعم والعمة للذكر مثل حظ الأنثيين .

--> ( 1 ) في النسخة الخطية : والخالة . والصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) في النسخة الخطية : أو خالة . وهو خطأ واضح . ( 3 ) لأن حصتيهما بالسبوبية . ( 4 ) في النسخة الخطية : والخالة . وهو خطأ واضح . ( 5 ) في النسخة الخطية : الثلث . وهو خطأ واضح . ( 6 ) في النسخة الخطية : الثلث . والصحيح ما أثبتناه .